中国的茶道出现很早，但遗憾的是中国虽然成都垫卫 威信79131059 海选工作室攻略很早提出了“茶道”的概念，也在该领域中不断实践探索，却没有能够旗帜鲜明地以“茶道”的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼仪。中国的茶道可以说是重精神而轻形式。有学者认为必要的仪式对“茶道”的旗帜来说是较为重要的，没有仪式光自称有“茶道”，虽然也不能说不可以，搞得有茶就可以称道，那似乎就泛化了，最终也“道可道，非常道”了。
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这段话是不是全对，倒是其次。重点的是，还是讲到些实情。一是确实我们提出的早，唐代就有诗文提到茶道一词，而与儒释道文化的融合肯定在更早时期便已发生。二是关于茶道的实践探索相当多，历代以来，茶的技艺、茶的艺术表演、茶的诗文、茶的器具、茶空间、茶者的心性修养等实践非常丰富。三是茶道的精神要义很多人在总结，但总有系统性、全面性不足之感。四是存在一种较普遍的现象，即动辄碰到茶，就粘合上茶道的说辞。的确，在作为日常饮品和作为茶道层面品饮上应有一定的区分。
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何谓茶道？字面层面的意义可以说是，以茶为载体，从中提炼出来的较高层次的，某一领域和某一方面的理念、理解体系或行为习惯、行为方式。自唐代以来，茶道基本上有形成这样的理解：通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种行为艺术。通观茶发展史，有关茶道方面的论述里，清、静、和、美这几个基本内涵，是比较被共同认同的。源于我们的，以“和、敬、清、寂”为基本精神的日本茶道，以“清、敬、和、乐”或“和、敬、俭、真”为基本精神的韩朝茶道，均基本继承了唐宋遗风。
除了精神要义之外，茶道应该包含哪些方面的要素呢？技艺、礼法、环境和修行应该是比较基本的。技艺至少包括制茶、冲泡和品鉴；礼法包括礼仪和规范；环境包括各种外在的器具、空间和其他配备；修行包括明心见性、养德入境。
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有个国外的茶人提出：茶道是以深远的哲理为思想背景，综合生活文化，是东方文化之精华。这提法还是挺有道理的。上下几千年历史，能以一物而上升到道的境界的，似乎不多。依此论，茶道这玩意还算是很值得深究和玩味的。只是当下，一谈茶道，往往必曰古法，或说传统。是应该，但总觉需有传承与发扬。现代，必有其现代的意义和特色。新的生产、新的技术、新的价值理念，必应赋予于茶，从而给茶道附上新的色彩。
新的技艺势必让我们对茶的精细度、与身体的兼容度可以有更多的探究，新的时代也提倡着让更多人过上更加美好生活的理念，这将赋予茶道在精致度和普适度上有更多包容性内涵。这种包容将推动着现代茶道，在以农耕文化为根基、以清约、简约和俭朴为底色的传统茶道基础上有所提升，有更多兼容性内容。
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所以，现代茶道的概括，应该可以包含以下几个方面：一是与作为普通饮品的饮茶有个区分；二是继承中国哲学中重实践性和辩证统一性的本质特点，且应保留着清静和美的主基调；三是保留茶道的四个基本要素；四是兼容新时代的新内涵。兼顾这四点的茶道，基本是一个内涵比较丰富，同时对个体而言，呈现出来的，是可进入，但肯定也是一个较长的历证过程。可以有这么一种理解的体系，即“一缘、三修、五境”，提出共商榷。
